مباحث الفاظ خواهد آمد . المباحث العقليّة : خبر براى « الثّانى » مىباشد يعنى « الثّانى المباحث العقليّة » . و هى ما تبحث عن لوازم الاحكام فى انفسها : ضمير « هى » و ضمير در « تبحث » به « المباحث العقليّة » و در « انفسها » به احكام برمىگردد . و لو لم تكن تلك الاحكام الخ : اين عبارت تفسير براى « فى انفسها » بوده و مقصود از « تلك الاحكام » احكام ملازمه‌اى مىباشد . بوجوب مقدّمته المعروف الخ : ضمير در « مقدّمته » به شىء برگشته و كلمه « المعروف » صفت براى كلمه « وجوب » كه اضافه به « مقدّمته » شده مىباشد . لحرمة ضدّه المعروف : ضمير در « ضدّه » به شىء برگشته و كلمه « المعروف » صفت براى « ضدّه » مىباشد . مباحث الحجّة : خبر براى « الثّالث » مىباشد . و هى ما يبحث فيها الخ : ضمير « هى » و ضمير در « فيها » به مباحث حجّت برمىگردد . عن الحجيّة و الدّليليّة : يعنى از اصل حجيّت و دليليّت بحث مىشود كه چه امورى مىتواند حجّت و دليل براى استنباط احكام باشد . حجيّة ظواهر الكتاب : اگرچه عبارت قبلى يعنى حجيّت ظواهر شامل حجيّت ظواهر كتاب هم مىشود ولى مصنّف آن را ذكر كرد زيرا بعضى از علما مثل اخباريين اگرچه حجيّت ظواهر كلام را قبول دارند ولى در خصوص قرآن معتقدند ظواهر قرآن تنها براى معصومين حجّت است نه براى غير معصومين . و ما الى ذلك : يعنى « و ما يرجع الى ذلك » يعنى و هرچه برگشت به بحث حجيّت